1:21 我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來。耶和華降禍與我；全能者使我受苦。既是這樣，你們為何還叫我拿俄米呢？」
1:22 拿俄米和她兒婦摩押女子路得，從摩押地回來到伯利恆，正是動手割大麥的時候。
解釋
就這樣兩人，一心一意趕路，前往伯利恒，到達目的地時，引起全城
的騷動，婦女們幾乎認不出拿俄米，婦女們感傷改變之大(V19)，一時無法確認只好問說：「這是拿俄米嗎？」這一問觸動了拿俄米的傷心處，她回憶起當年離開的時候，是多麼的有辦法？多麼令人稱羨？而且有丈夫、有孩子，現在不但人老珠黃，還成了不折不扣，無倚無靠的寡婦。她直接面對當前的失落，將自己的遭遇仍然歸到皆因神降的禍 (v20-21)，「我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來」，苦難和信仰緊密相連，我們對苦難的經歷會反應我們的神學，神學很簡單就是我對神的認識，拿俄米不許人叫她拿俄美(甜)的意思，甜美的拿俄米被苦難剝奪了一切，所以叫瑪拉「苦」的意思，比較合乎她的心境---喪夫、喪子的結果，神使我整個人都成為苦毒，這也回應前面他說上帝用手攻擊她的無可奈何。
在拿俄米的苦難裡看不到上帝的作為，聽不到上帝的一句話，上帝似乎隱藏起來了，但作者卻在第一章的最後一節告訴我們，她們回來的時間「正是動手割大麥的時候」，表示收割的季節剛開始，她們不會活活饑死，整個收割季她們可以不停的拾穗，大麥是第一樣收成的作物，還有別的，最後是小麥，你看見了嗎？在苦難中沉默的上帝卻默然啟動恩典。(V22)
信息
拿俄米對苦難的認識符合聖經的啟示，降災或祝福全出自同一位上帝，拿俄
米關心自己的命運，她從結果來想上帝的作為，是的，上帝的確關係她命運的禍、福。如果我們就停在這一章，不繼續往下看，無法看到上帝把個人的命運連繫到以色列的歷史，上帝準備透過拿俄米來實現挽救以色列的旨意，這旨意是隱藏的。難怪，她會心中有苦毒，她對這位隱藏的上帝充滿了憤怒。就像有個天主教徒記錄了一個真實的故事，說到，有一位姐妹一直為生病住院的孩子迫切的禱告，她向十字架上的耶穌禱告，求祂救活她的孩子，結果電話鈴響，醫院告訴她，她的孩子死了，沒有救了。當下，這個母親奮怒地將電話拋向十字架，狠狠地砸了它。這樣的動作所表現的是什麼？****我把我的苦毒毫無掩飾地丟給神。神會接住它。
苦難常對我們的信仰造成危機，因為我們無法看到全貌，我們在有限的了解裡，無法承受太大的壓力和痛苦，苦難塑造一個人的命運，然而對上帝來說命運是體會上帝旨意的所在，我們被制式綑綁得太久了，以致於我們無法也不敢向神和人承認或宣洩我們的苦毒。但拿俄米作到了，她向著家郷的人勇敢地承認她坎坷的命運，直接將苦難的原因丟給神。這是詩篇常常的用法，在禱告中體驗、經歷我們的情緒；我們無須壓抑對命運的不解，對苦難的無知和無助，我們的信仰經得起這樣的經歷，因為上帝隱藏在各人命運的背後，衪的手托住了我們。祂等著向我們施恩。
親愛的弟兄姐妹，妳是否正經歷苦難呢？願路得記第一章帶給你一些安慰。
聽說幾年前美國有一齣連續劇”touch by angel”(與天使有約)描寫三位天使進到不同主角的生命裡，在主角遭遇苦難或負面時，告訴他們無論你做了什麼？說了什麼？上帝知道一切，不論你反應如何？上帝依然愛祢。我想這就是上帝對待拿俄米的方式，衪沒有指責她，她以沉默守候著衪，衪正在蘊釀未來更大的喜樂。
最後我想分享我的掙扎，原來我是要講詩23篇，準備好一切準備動筆寫講章時，我卻因為父親生命垂危，重新打開我內心對上帝的苦毒，苦難的烙印，如熊熊烈火燃燒，在安靜中我覺得我比較合適講拿俄米，神感動我重新準備。我過去的人生充滿了挫折的經驗，不是物質上的苦，是心靈上的苦，父母極力提供所需的一切，但我大部分的精力都消耗在傷害裡面，對大人世界的不明白，對自己的探索所帶來重重的打擊，對愛情的憧憬和婚姻的幻滅，使記憶裡充滿了不斷處理問題、解決問題，縫合傷口，不要叫傷口汨汨流血的窘境，而且為了事奉神，一再割捨自己手上所抓的東西。
結果當父親到了大限時刻，我竟然發現，我為何如此孤單？全家沒有人信主，我還被限制不許傳福音，面對自己所愛的父親毫無辦法請求他接受福音，我不斷的試，不斷的找，封閉多年的傷口再次潰堤，有一種恐懼逐日上昇，如果我所愛的父親到死了的那一刻，仍沒有信耶穌，我怎麼辦？我的生活存在定罪和掙扎，有一次我在禱告中經歷了拿俄米的情緒 。
在過程中我檢視我的信仰問自己為何不相信普救論，相信普救論我就不必和家人的信仰拔河，相信有隱藏的真理、相信異教的文化有上帝的啟示都會減輕我的痛苦，為什麼我不是新派神學的立場，反而是一個不折不扣的福音派，如果不這樣堅持，相信我會好過一點？這就是信仰的掙扎。
在復活節當天，我回應神，愛父親的靈魂也愛一位慕道友的靈魂，返北做神要我做的，傍晚獲知父親病情仍不穩定下，進到內室向神傾心吐意，經歷了一場信心的爭戰。把心中的苦毒化成禱告向神傾訴，以下簡單分享部分的禱詞
「主阿！我豈可見父親活活的下陰間？」
「祢可以收回我心所愛的，但不許不救父親的靈魂？」
「連我的好朋友，連莫名奇妙的人都無故指責我太執著？」
「愛祢就注定像葡萄入榨嗎？我真是苦啊！」
「人的道路由不得自己，祢不為我作見證？誰替我作見證呀？」
「父親哪裡知道我這樣愛衪？我的家刺透了我的心？祢豈看不見？祢豈聽不
到？」
「祢叫我拿什麼報答父親，他什麼都有？就是沒有主。」
「為什麼我以為寶貴的他卻覺得平常，他為何要那麼安於他的選擇？」
「過去所有為家人著想的方式祢都沒有工作，難道真要一輩子用這個家試我一生嗎？」
「我已經被仇敵逼到盡頭？我無路可走？這是祢的戰爭呀！」
「救救我所愛的人吧！在死地無人記念祢。」
最後我因神的話：詩9：16a耶和華已將自己顯明了
詩4：3b 耶和華已經分別虔誠人歸祂自己
我得了安息。
結論：
親愛的弟兄姐妹，在苦難裡面，我們真正需要的不是回到事情沒有發生的光景，而是需要「至近親屬」的保護，路得記的核心信息是「誰是我的至近親屬？」拿俄米若沒有從外邦歸回猶大地的伯利恒，就不會遇見「至近的親屬」，還好她回來了，她絲毫不知上帝藉由小人物的掙扎，闡明恩典與救贖的意義；耶穌是我們至近的親屬，衪遮蓋苦難的傷痕、吞沒苦難造成的苦毒。這是我們的信仰，也是全本聖經的核心，路得記遙遙指向耶穌的救贖之恩，耶穌是我們至近的親屬。
弟兄姐妹請記住：雖然天有不測風雲，仍需歸回至近親屬。無論你被苦難衝到多遠，歸回至近的親屬，這是聖靈的呼喚。
禱告：
天父上帝，謝謝祢透過拿俄米悲慘的命運，告訴我們即使環境令我們失望，但祢總是我們的盼望，有隱藏的恩典為我們存留，感謝耶穌祢是我們至近的親屬，再沒有比祢更親的了，我要投靠祢在祢的保護下重整生命，親愛的主，我也為今天在我們當中生命有遭到不測風雲的弟兄姐妹禱告，親愛的主求祢懷抱他們，求祢使他們與祢相遇，祢要遮蓋他們，千瘡百孔的生命你都要醫治，重新加給我們生命的榮美。
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