故事新講 – 鄭沛然長老遺著
塞翁失馬
邊塞的地方，有個老翁，一天他心愛的馬走失了，鄰舍都來向他慰問，這位老人家說﹕「心愛的馬失去，難道不算是件可喜的事嗎？」
過了不久，這失去的馬，帶著另一匹駿馬回來。鄰舍知道了，都來恭賀他。老人家說﹕「別太歡喜，難道所得到的這匹馬，不算帶來一個大災禍嗎？」這時老翁的兒子，因為得到這匹駿馬，就很高興每天騎馬四處奔駛。不幸，一日被摔下馬來，腳骨被折斷了。鄰舍聽到這不幸的事，又來安慰他。老人家說﹕「你們好意的安慰，我非常感謝，但難道這不是件可喜的事嗎？」
一年後，胡人犯境，政府下令凡住在邊塞的年輕人都須當兵衛國。那時凡被征召者，十有八九都陣忘。惟獨這塞翁的兒子因摔馬而斷了腿骨，故免被征召。父子因而可在家中相依為命過日子。這故事叫作「塞翁失馬，焉知非福。」
雅各的故事，也有同樣的意義。引述如下﹕雅各年老時乃生約瑟，這是可喜的事，但由于雅各過愛與約瑟，致惹起哥哥們的妒嫉。這是不幸的事。有一天雅各叫約瑟探望他的哥哥們，這是件好事，反被哥哥們同謀要害死他，這是件不幸的事。可幸當中有位名叫流便的哥哥，主張把他賣給以實瑪利人帶往埃及，轉賣給法老的內臣忽衛長，波提乏為奴隸，主人看他很忠實，派他管理一切家事，這可說是很可喜的事。但約瑟敬畏上帝，不願與主母行惡，導致被誣告下獄，可謂是最不幸的事。約瑟雖受了「莫須有」的罪名，還是忠心服事上帝，得蒙司獄的喜歡，受托幫理所有囚犯。這也是不幸中之大幸。囚犯中有國王的酒政和膳長，同夜作一個夢，約瑟為他們圓解，都應驗了。酒政官得復原職，本當找機會拯救約瑟，但卻不記念約瑟，竟忘了他，這也是不幸的事。過了兩年，法老王作了兩個夢，埃及的博士和術士都不能給法老王圓解，那時酒政才想起約瑟為他解夢的事，乃奏明國王。國王因約瑟對他的夢解得有理，立即派他治理埃及全地。當七年豐收時，約瑟將各地的糧食積存起來，及至荒年一來，各地都遇饑荒，惟獨埃及儲蓄糧食甚多。
那時雅各聽說埃及有糧，乃命他的兒子前往埃及糴糧，在那時候約瑟才與他的哥哥相認，因而兄弟再得團圓。約瑟自十七歲被賣及在波提乏的家裡和在監獄裡，一共十三年。在三十歲時才作埃及的宰相。約瑟的經歷都是在困苦中過活，但他不怨天也不尤人，一直忠心順服上帝。當約瑟對弟兄們說﹕「我是約瑟」時…他們都驚惶，約瑟立即安慰他們…..「現在你們不要因為把我賣到這裡來，而自憂自責。這原是 上帝差派我在你們以先來這裡，為要保全性命。….又說﹕「上帝差派我在你們以先來這裡，為要給你們在地上留下餘種，大大施行拯救，保全你們的性命。這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是上帝」（創世記四五5-8）
當他們父親雅各死了，他的哥哥又來伏在約瑟面前求他赦免，約瑟又再安慰他們「從前你們有意要害我，但上帝有美好的意思在其中，為要成就今日的光景，使許多人的性命得以保全。」（創世記五十20）
從約瑟的故事看來，正如保羅所說﹕「我們曉得萬事都互力、叫愛上帝的人得益處。」（羅馬八28）
總之，塞翁失馬，焉知非福。照樣「我們當曉得上帝」要我們『萬事』（注意是萬事，是指任何時刻所發生各樣的遭遇。）互相效力、叫愛上帝的人得益處。。」
親愛的讀者，上帝能將一切災難化作祝福；只是時辰未到，因在上帝萬事都有定時。當專心尋求，仰望及等候祂………。
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